Cultura, territorio ed eventi da vivere
Cultura, territorio ed eventi da vivere
Chiunque abbia scalato il sentiero che conduce alla basilica di San Pietro al Monte di Civate conosce la leggenda di Adelchi, l’eroe accecato e miracolosamente guarito dall’acqua di una fonte sacra. Questo racconto, tra i più celebri e raffinati della tradizione lecchese, affonda le radici nel XIV secolo grazie alla penna di Galvano Fiamma, e da allora continua a evocare immagini potenti, unendo storia, mito e fede in un intreccio che affascina e incanta.
Ma Adelchi non è l’unico protagonista di un patrimonio leggendario vasto e complesso, popolato da figure reali e immaginarie, eroi e streghe, santi e contadini. Dalle montagne e dai laghi lombardi emergono personaggi come i sette fratelli eremiti, custodi di saggezza e mistero tra il Lario e la Valsassina, o la strega Bissaga, che secondo la tradizione danzava nelle notti oscure della piana di Tartavalle. E poi ancora sant’Ambrogio, la regina Teodolinda, la contessa Ferlinda e il Medeghino, figure che con la loro presenza hanno segnato non solo la storia, ma anche l’immaginario popolare.
Il giornalista e scrittore milanese Daniele Carozzi descriveva questo mondo come «uno scrigno magico dove il tempo non ha significato». Un universo dove la linea tra il reale e il fantastico si dissolve, e dove il Bene e il Male si affrontano in una continua lotta, tra angeli e demoni, streghe e maghi, spade e incantesimi. Leggende tramandate oralmente per secoli, mutate e arricchite nel corso del tempo, fino a diventare parte integrante dell’identità culturale della Brianza e del Lecchese.
Già nel 1937 la scrittrice milanese Ferruccia Cappi Bentivegna raccolse una dozzina di queste storie in “Leggende del lago e della montagna”, un volume ormai raro, ma prezioso per chi vuole scoprire le radici di queste tradizioni. La sua opera, seppur con qualche imprecisione storica – come l’infelice collegamento del Medeghino con i Medici di Firenze – è un testimone di un’epoca in cui il folclore cominciava a essere guardato con rispetto.
Dopo la Seconda guerra mondiale, si intensificò l’attenzione verso le tradizioni popolari, di cui si temeva la perdita irreparabile. Ricercatori, etnografi e appassionati iniziarono a raccogliere storie, canti e racconti orali, consapevoli di custodire un tesoro culturale fragile ma vitale. Furono pubblicate raccolte importanti, come “Leggende di Brianza” e “Altre leggende di Brianza” dello storico Giorgio Mauri, che con cura cercò di fissare su carta sessanta storie tipiche di un territorio che va dal Lecchese a Monza, passando per la Valsassina.
Nel Lecchese nacquero opere come “I nostri vecchi raccontano…” curato da Felice Bassani e Luigi Erba, che raccolsero oltre un centinaio di leggende da tutta la provincia, contribuendo a mantenere viva la memoria di un popolo e delle sue radici. Più recentemente, nel 2020, Roberto Pozzi ha pubblicato “Leggende sacre e profane di Dervio e la sua valle”, un lavoro che conferma la vitalità di questa tradizione.
Molte di queste leggende si ripetono, variando leggermente a seconda del luogo, a testimonianza della loro profonda radice culturale. Alcune, come quella di Adelchi o di Teodolinda, sono legate a monumenti e luoghi sacri, spiegandone l’origine o aggiungendo un’aura di sacralità e mistero. Altre narrano di castelli, di santi e di diavoli, di fate e streghe che ancora animano i boschi e le montagne.
Il racconto popolare non è solo intrattenimento, ma anche insegnamento: «I nostri vecchi non amavano la storia fine a sé stessa», scrivono Bassani ed Erba, «ma spesso i racconti portavano un insegnamento morale pratico». I bambini dovevano imparare a essere buoni, le ragazze a essere pie e riservate, tutti a credere nella provvidenza e nella giustizia divina. Una lotta eterna tra Bene e Male, dove persino le figure storiche si trasformano in simboli: come la regina Teodolinda, incarnazione del Bene, e Federico Barbarossa, simbolo del Male.
Il territorio è ricco di luoghi che evocano storie e misteri: la tomba del longobardo Taino a Vendrogno, i Corni di Canzo, detti le “corna del diavolo”, laghi nascosti, tesori sepolti, folletti dispettosi, streghe che popolano boschi e villaggi. Non mancano i fantasmi, come l’Ercole Manzoni di Barzio, e le apparizioni mariane. Le leggende raccontano anche di eventi tragici, come la pestilenza portata dai lanzichenecchi, esorcizzata attraverso racconti popolari.
Chi percorre queste terre, tra alpeggi ghiacciati e roseti incantati, si immerge in un immaginario senza confini, dove realtà e mito si fondono. È un mondo vivo, che parla ancora attraverso i racconti sussurrati, le tradizioni tramandate, le feste e le credenze di chi qui è nato e ha vissuto.
La leggenda di Adelchi, il cinghiale bianco e la fonte miracolosa è solo la punta di un iceberg di storie che rendono la Brianza e la Valsassina territori unici. Un patrimonio culturale che parla di lotte epiche, di fede e superstizione, di eroi e figure misteriose. Un invito a scoprire non solo la storia ma il cuore pulsante di una cultura che continua a vivere nelle parole, nei luoghi e nel mistero.
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